少林寺的商业化行为层出不穷，这一点几乎有目共睹。近日又传少林寺计划将有着“中国式瑜伽”之称的易筋经作为强身健体的运动项目，在上海、北京等大城市以合作和开班的经营形式进行推广普及。
从少林寺的一系列紧锣密鼓的商业措施可以预见，少林寺在特立独行的“CEO”释永信的领航下，商业化倾向将会大步流星向前迈进。对于少林寺该不该商业化的问题，几年来大家一直众说纷纭，莫衷一是，支持者有之，反对者有之。笔者在一个网站关于“少林寺商业化是好是坏”的调查中发现，认为是“好事”的仅占36%，而高达64%的人认为是“坏事”。这大概基本代表民意的倾向。
笔者以为，少林寺适当的商业化，无可厚非。身处在商业化时代，佛教难免完全超凡脱俗。从寺院的生存角度来说，一定的商业化可以有利于它的发展。佛教在中国的传播经历了“封建皇帝眷养阶段”、“自食其力农禅并重阶段”，现在进入了卖门票的“商业化阶段”。许多寺院的生存处境颇为艰难。释永信曾对媒体袒露，商业是为了解决少林寺的生存。少林寺不但自力更生，还济困扶弱。少林寺周边就有多家寺院，生存状况欠佳。据知情人透露，少林寺从收入中拨款接济它们(释永信是河南佛教协会会长)。
适当的商业化，对于佛教的传播不无裨益。试想，没有经济的支撑，传播佛教将寸步难行，犹如蜗牛漫步。曾经在历史上风光无限的佛教，如今日渐式微，经济基础的制约是一道难以逾越的障碍。
但是，正如许多人的感觉一样，少林寺的商业味道不能太浓，太过商业化。佛教寺院毕竟是传播佛教信仰和佛教文化的地方，这是它的存在的价值所在。如果违背这一宗旨，也就失去了它的存在的价值和意义。有网友嘲讽道：“(少林寺)都快成了少林娱乐有限公司,还是佛教么?”诸如这样的非议，应该值得少林寺反省。
全国政协民族宗教事务委员会主任委员钮茂生接受媒体采访时曾说：“宗教场所还是要以宗教活动为主，不要太过商业化，而且要警惕商业化这种倾向。”钮茂生的话不无道理。
笔者不反对少林寺适当的商业化，但认为过度或者高度商业化有违佛教宗旨。中国自古以来讲求“中庸之道”，少林寺商业化亦应遵循这一“中庸之道”，适当即可，别太过度。
