公交车上不给老人让座，车长劝了半天你也不听，有可能会被“拒绝乘坐”，并收到50元罚单——这是《郑州市城市公共交通条例(草案)》的一项新规。(7月3日河南商报)
应该承认，在公交车上主动为需要得到帮助的特殊乘客让座，这是一种值得提倡的公共美德，也应该成为我们每个人的自觉行为。但如果认为让座是一个人必须履行的义务，对不让座者上升到依法惩处的高度去对待，那么，你首先得拿出法律依据来——总不至于自己说句话就是圣旨、就是王法吧？
我们有为他人让座的义务吗？答案无疑是肯定的。但通常来看，义务有这样两种：即法定义务和道德义务。
所谓法定义务，是指法律对公民或法人必须做出或禁止做出一定行为的约束，比如我们所熟悉的纳税义务，服兵役义务，等等。然迄今为止，还没有任何一部法律，明确规定公民在公交车上要给他人让座。由此可见，让座并不是公民必须履行的法定义务，而只是社会对人们行为的一种道德要求，属于道德义务。
既然是道德义务，那么乘客让座与否，在行为上并没有越过道德界限，不属于法律的调整范围，而是属于道德的评价范畴。尽管道德也受外界舆论的约束，但主要还是还是靠人们内心的自觉意识来调整和规范，一个人怎样才能守住道德底线，这是一个很私人问题，不需要法律来面对。
法律的归法律，道德的归道德。对公民来说，守法是基本，有德则是更高层次的精神修养。一个不愿意给其他人让座的人，我们可以说他不是一个道德完人，甚至是一个很不道德的人，但这并不意味着他就是法律意义上的罪人。对这种人，这种行为，我们只能从人的素质和道德层面上予以评判，而无法用法律加以规范，如果采取拒载、罚款等强制性措施，这就是法律之手伸进了本该由道德来调整的领域，实际上是对公民道德自由的一种限制，是法治社会所不允许的。
