“三亚大东海景区自发形成裸泳浴场，裸泳人数最多时达四五百人。”近日，一名三亚网民发贴称，连日来他发现很多国内外游客公然在三亚著名景区——大东海裸体游泳。同时，还有很多三亚市民以及游客出于好奇心理，到大东海猎奇。(7月3日南海网)
其实，裸泳在国外根本不算什么稀奇的事，即使在我国，也不是头一次出现，不夸张地说，从北国的太阳岛到海南三亚海滨，多年前均出现过裸泳的现象，没有多少人太在意，只是裸泳一旦见诸媒体，就引起了很大的争议。
笔者认为，裸泳引起争论，是符合我们的“国情”的。在这样一个有着几千年封建社会历史的国度里，要让人们变得象外国人那样，接受公众场合的“裸泳”现实，无论如何都需要一个时间和过程。同时，笔者还觉得，目前对裸泳的争论，不是一个是非问题，而恰恰是一个社会转型时期观念的冲突问题，争论本身也是社会进步的表现。
这些年来关于外国人裸泳的传闻、时常见诸媒体。包括到国外旅游的人，许多都到过当地的“裸泳”风景区，有的人甚至也“裸”了一回。同样是中国人，如果在国内裸泳，就觉得伤风败俗，而在国外，则觉得很自然很平常，似乎与羞耻、伤风败俗无关。这说明在国外，人们对待裸泳还是比较接受和包容的。在国内农村，很多人小时候都有过裸泳的经历，即使在现在，在远离繁华都市的乡野，河流、溪水、池塘里，也同样有裸泳者，且不光是村童，成年男女也有裸泳习惯的。
实在说，喜欢裸泳的，更多想的是“崇尚自然”、“返朴归真”，最起码觉得裸泳因不受约束而舒服，可以帮助缓解压力，放松心情。而持不同观点者，恐怕在思想中隐藏很深的不健康的东西，就像鲁迅先生所说的：“中国人想象力实在太丰富了，一看见胳膊，就想到大腿，想到生殖器，想到生殖性交……”
其实，裸泳找的是一种自由的感觉。从法律角度看，如果一个人的行为在法律上没有禁止性规范，且也没有影响社会公共利益，那就可以说这是个人自由。而具体到裸泳，法律上并没相应的禁止性规定，顶多，要受到一些道德上的谴责，而这种道德辄是不同观念的分歧，没有什么绝对的利害冲突。再加上有专门区域并有相关措施配套，可以说对社会公共利益没有什么不好的影响。因此，裸泳与否，是一个人的自由选择。从这个角度看，“裸泳”有其存在的合理性。
但这种自由和合理性，是有条件的，即：裸泳要有专门区域并有相关措施配套，保证对社会公共利益没有什么不好的影响。这就要求，一方面，裸泳爱好者即使追求“崇尚自然”、“返朴归真”，也不能在任何时间、任何地点都我行我素，应该考虑对公共利益的影响，约束一下自己的行为；另一方面，社会管理系统不能袖手旁观，应该负起管理责任，比如开辟相应的场地、划分时间段，让裸泳者有“畅快”的空间，又避免不必要的“视觉污染”！
