4月8日，宜都市市委书记宋文豹在全市宣传思想工作会议上提出，“洗脚也是种文化”，鼓励市民消费，拉动内需，发展第三产业。此话一出，立刻在与会者中引起争议。(4月14日长江商报)
无论如何，一个市委书记在全市宣传思想工作会议上大谈“洗脚文化”，不仅仅给人耳目一新之感，而且带来的思考也是非常耐人寻味的。不登大雅之堂的“洗脚业”，近年来在一些沿海发达地区发展迅速，以至于彻底改变着人们的对于消费、休闲乃至发展的观念。作为市委书记提出“洗脚是一种文化”，而不是高谈阔谈那些空话、大话、套话连篇的大道理，这本身就是一种理念与思维上的进步，是一种思想解放的体现。它的意义远远不应局限于对“洗脚是一种文化”和“洗脚能拉动内需”的认识与实践，而在于意识形态上的全面更新。
更值得关注的是，在不少地方都相继提出“禁三轮”之时，这位市委却要将市民撵出门去，坐坐人力三轮车，洗洗脚，将此作为一种生活方式和文化娱乐来推行。这更加验证了这位市委书记“洗脚文化论”的旺盛生命力——人力三轮车与洗脚，都是社会最底层的象征，而市委书记瞄准了这两个关键词，不仅仅虑及它们能拉动内需，更因为它们就是民生问题。某种意义上，“洗脚文化”就是“民生文化”。
在当代中国政界，富含理性的个性化官员越来越多。个性化施政是政治文明的象征，是社会进步的标尺。像宜都市委书记将“洗脚业”作为新的经济增长点，破解就业问题，就是一种极具个性化的执政理念。在告别粗放发展时代后，无论是谈发展，还是搞发展，越来越多的领导干部都该从办公室走向民间，走向街头，走向某一个小店铺。当我们的领导干部为促进地方发展不断开放着思路，像“洗脚文化”这样的词语不再会引起公众争议。
